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La section ECOFIN de la Police fédérale de Bruxelles a mené, à la mi-septembre, une vaste opération contre un réseau international de fraudeurs aux investissements. Ce système pyramidal sophistiqué aurait attiré des centaines de victimes, dont plusieurs en Belgique, en leur promettant des rendements irréalistes.

Une “opportunité unique”

Les organisateurs appâtaient d’abord leurs cibles avec des formations coûteuses censées apprendre à investir sur le marché des changes (forex). Ces cours servaient ensuite de tremplin pour convaincre les participants de placer leur argent dans une “opportunité unique” offrant des gains prétendument garantis allant jusqu’à 350 % en soixante semaines, rapportte HLN.

Un schéma classique

En réalité, il ne s’agissait que d’un Ponzi classique : les sommes versées par les nouveaux entrants servaient à rémunérer les plus anciens, entretenant ainsi l’illusion de succès. Pour cibler plus spécifiquement la communauté musulmane, les fraudeurs distribuaient de faux certificats “halal”, censés garantir la conformité religieuse des investissements. Selon l’enquête, 99 % des victimes identifiées appartiennent à cette communauté.

Une vingtaine de personnes ont déposé plainte

En Belgique, une vingtaine de personnes ont déjà déposé plainte, mais la police estime que ce chiffre ne reflète qu’une petite partie de la réalité. Beaucoup de victimes choisiraient de se taire par honte ou par peur de ne jamais revoir leur argent. Les pertes s’élèveraient déjà à plusieurs centaines de milliers d’euros dans le pays, tandis qu’au niveau international, le préjudice pourrait atteindre plusieurs millions.

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Un système pyramidal « halal » piège des centaines d’investisseurs
https://www.bruxellestoday.be/faits-divers/systeme-pyramidal-halal.html
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Les autorités sanitaires françaises ont récemment émis un avertissement concernant plusieurs produits de volaille, notamment des saucisses et des merguez, suspectés d’être contaminés par la Salmonella spp. Cette bactérie est connue pour provoquer des infections alimentaires graves, et ce rappel vise à prévenir tout risque pour les consommateurs. Les produits concernés sont issus de différentes marques, notamment LE GAULOIS et MEDINA, et ont été distribués dans divers points de vente à travers le pays. Les consommateurs sont vivement encouragés à vérifier leurs achats et à suivre les recommandations sanitaires pour éviter toute contamination.

Quels sont les produits concernés ?

Les produits rappelés incluent une variété de saucisses et de merguez de volaille, toutes crues. Les codes GTIN et les numéros de lot spécifiques sont essentiels pour identifier les produits à risque. Voici la liste complète des produits concernés :
Saucisse de volaille nature, crue : GTIN 3266980194857, Lot 9775000217
Merguez de volaille crue : GTIN 3266980194864, Lot 9775000217
Saucisse de volaille aux herbes, crue : GTIN 3266980194840, Lot 9775000217
Merguez de volaille crue HALAL : GTIN 3276447914003, 3276440732109, Lot 9775000217
Saucisse de volaille aux herbes, crue, HALAL : GTIN 3276447947001, Lot 9775000217
Saucisse de volaille indienne crue HALAL : GTIN 3276440732741, Lot 9775000217
Saucisse de volaille Père Rigaud, crue : GTIN 3276440731140, Lot 9775000217
Merguez de volaille crue…

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De même, la droite identitaire assure, «depuis trois jours», que l’homme d’affaires aurait «préconisé 60% de produits halal chez Leclerc». Sur X, en effet, des comptes partagent des vidéos TikTok relayées des milliers de fois qui assurent que Michel-Édouard Leclerc aurait annoncé que «dans ses boucheries traditionnelles, il y aurait maintenant 60% de viande halal». «Il y en a marre. Je ne comprends pas que dans des enseignes comme Leclerc, on puisse nous imposer de bouffer des produits de merde», s’insurge ainsi un homme, dans une vidéo.

Cette rumeur est battue en brèche par le principal intéressé. «Le halal en GMS, c’est moins de 4% de l’alimentaire, avec juste une pointe à 17% sur la viande de poulet. Ils disent (sic) : « Leclerc vend du halal sans nous le dire, les distributeurs obligent les bons français patriotes à en becqueter sans le savoir ». Vous voyez, ça vole très haut», s’agace-t-il. Et de critiquer les personnes derrière la diffusion de ces fausses informations, qui «veulent évidemment foutre la pagaille entre confessions religieuses : moi je prêche pour la paix des clochers et des minarets», rétorque Michel-Édouard Leclerc.

leFigaro

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Une nouvelle mesure qui doit entrer en vigueur en 2026. Cette taxe sur les transferts d’argent, présentée par l’administration Trump comme une mesure destinée à décourager l’arrivée de nouveaux migrants sur le sol américain, ne concernera que les non-citoyens américains.

Selon la nouvelle loi de finance du budget fédéral, la mesure doit également permettre de financer de nouveaux recrutements dans la police de l’immigration et dans la sécurisation des frontières

60 dollars de frais et de taxes sur un envoi de 1000

Les sommes destinées à financer les études d’un enfant ne seront pas taxés mais il faudra alors fournir des justificatifs à l’administration fiscale américaine.

Un manque pour certains pays du continent africain, déjà fortement impactés par la suspension de l’Usaid, l’agence d’aide au développement américaine. Ces derniers dépendent également de l’argent des communautés africaines aux États-Unis.

(…) 56 milliards de dollars ont été envoyés en Afrique Subsaharienne. 10 milliards venaient des États-Unis. Le Nigeria reçoit 5,7 milliards de dollars des États-Unis. Les envois d’argent depuis les États-Unis représentent par ailleurs près de 20% du PIB du Liberia.

TV5monde

L’idée d’une taxe sur les transferts d’argent vers l’étranger, évoquée de temps à autre en France, est déjà mise en œuvre dans certains États américains. Voici un éclairage sur le sujet et ce que cela signifie dans le contexte franco-américain :

États-Unis : une taxe locale sur les transferts d’argent vers l’étranger

Plusieurs États américains (notamment l’Oklahoma, l’Arizona, le Missouri ou encore la Géorgie) ont adopté ou proposé des taxes spécifiques sur les transferts d’argent internationaux. Ce type de transfert est souvent effectué par des travailleurs immigrés qui envoient de l’argent à leurs familles dans leur pays d’origine. Ces taxes ont pour objectifs :

• de générer des recettes fiscales,
• de freiner les flux financiers sortants,
• de lutter contre l’immigration clandestine selon certains élus conservateurs.

Exemple : l’Oklahoma

Depuis 2014, l’Oklahoma applique une taxe de 1 % sur les transferts internationaux. Cette taxe est prélevée par les entreprises de transfert d’argent (Western Union, MoneyGram, etc.). Les fonds sont en partie utilisés pour le financement du système judiciaire ou de programmes d’aide locale.

En France : une idée régulièrement évoquée… mais jamais appliquée

Une vieille idée :

L’idée d’une taxe sur les transferts d’argent vers les pays étrangers, notamment vers les pays non-européens, a souvent été proposée :

• par la droite ou l’extrême droite dans un discours de lutte contre l’immigration ou l’évasion fiscale,
• par certains économistes ou ONG dans une logique de taxation solidaire (ex. : « taxe Robin des bois » pour financer le développement ou l’aide humanitaire).

Pourquoi ça n’a jamais été mis en œuvre ?

1. Difficultés techniques : les transferts sont souvent fractionnés, multiples, et échappent parfois aux circuits bancaires (transferts en liquide, réseaux informels).
2. Contraintes européennes : une telle taxe pourrait contrevenir au principe de libre circulation des capitaux dans l’Union européenne.
3. Effets pervers redoutés : développement des transferts clandestins, marginalisation des populations immigrées, risque d’injustice sociale.

Enjeux éthiques et économiques

• Pour certains, taxer ces transferts revient à pénaliser des populations modestes, souvent issues de l’immigration, qui soutiennent leurs familles restées au pays.
• Pour d’autres, ces flux représentent des milliards d’euros non fiscalisés qui pourraient faire l’objet d’un prélèvement minimal.

Chiffres clés

• En 2022, les transferts d’argent depuis la France vers l’étranger (remittances) s’élevaient à environ 10 milliards d’euros.
• Les principaux pays destinataires sont : Mali, Sénégal, Maroc, Tunisie, Algérie, Comores…

En résumé

L’exemple américain montre qu’il est techniquement possible de taxer les transferts d’argent internationaux, mais le contexte légal, politique et social français rend une telle mesure très sensible et difficilement applicable sans débat de fond.

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En France, des milliers de familles font appel chaque année à un professionnel de santé pour faire pratiquer une circoncision sur leur enfant, que ce soit pour des raisons médicales, religieuses ou culturelles. Pourtant, pour une pratique aussi courante, le coût reste extrêmement élevé, et suscite de plus en plus d’interrogations, voire d’indignation.

Des tarifs qui dépassent 500 euros

Aujourd’hui, le prix moyen d’une circoncision en France se situe entre 450 et 600 euros, sans compter les frais annexes : consultation préopératoire, médicaments, anesthésie locale, soins postopératoires ou visite de contrôle. Le tout peut rapidement dépasser les 700 euros au total pour une famille.

Ces tarifs s’expliquent notamment par le fait que la Sécurité sociale ne prend pas en charge l’acte lorsqu’il est réalisé en dehors d’un motif médical. Or, dans la grande majorité des cas, la demande est d’ordre rituel ou religieux, notamment chez les familles musulmanes ou juives.

Une exclusion des familles modestes

Cette absence de prise en charge crée une fracture sociale, où seules les familles disposant des ressources suffisantes peuvent accéder à l’intervention dans des conditions médicales sûres. Certaines se tournent vers des praticiens à l’étranger (Tunisie, Maroc, Turquie…) ou vers des circuits non officiels en France, avec tous les risques sanitaires que cela comporte.

En parallèle, peu de médecins acceptent de réaliser des circoncisions à visée religieuse, ce qui entretient un marché fermé, peu régulé et avec des honoraires laissés à la libre appréciation des praticiens.

Une exception : les motifs médicaux

Lorsqu’un phimosis sévère ou des infections urinaires répétées justifient l’intervention, la circoncision peut être pratiquée à l’hôpital et prise en charge par l’Assurance Maladie. Mais cela ne concerne qu’un nombre limité de cas. Pour les autres, le parcours reste complexe, coûteux et parfois opaque.

Une question de santé publique et d’égalité

Dans un pays attaché à l’égalité d’accès aux soins, la situation actuelle interroge. Pourquoi une intervention aussi fréquente, encadrée médicalement dans de nombreux pays, est-elle aussi inaccessible en France dès qu’elle sort du cadre strictement médical ? Pourquoi laisser se développer un marché privé, peu contrôlé, qui pénalise surtout les familles les plus modestes ?

Certaines voix plaident pour une prise en charge partielle ou forfaitaire, dans un souci de santé publique, de prévention et de respect des convictions des citoyens. D’autres proposent que l’État ou les collectivités locales facilitent l’accès à cette intervention dans un cadre médical sécurisé, sans distinction de motifs.

En résumé :

• Coût moyen : 450 à 600 €, souvent non remboursé.
• Remboursement possible uniquement en cas de pathologie.
• Peu de structures médicales acceptent les demandes non médicales.
• Inégalités d’accès marquées selon les revenus et les origines.
• Débat éthique et sanitaire à relancer au niveau national.

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C’était dans de nombreux esprits à Saint-Quentin. La préfecture de l’Aisne confirme que la bactérie E.Coli, responsable de 30 cas d’intoxication alimentaire, donc le décès d’une fillette de 11 ans, provient bien des boucheries toujours suspendues préventivement, dont certaines commercialisaient de la viande halal.

Le dernier point journalier de la préfecture de l’Aisne au sujet de l’intoxication est sans appel sur ses causes : « Les premiers résultats des analyses réalisées par séquençage génomique par le laboratoire national de référence (LNR) et le centre national de référence (CNR) de l’Institut Pasteur apportent la preuve irréfutable d’une correspondance entre les bactéries retrouvées au sein de plusieurs des boucheries ou de la viande qu’elles ont commercialisée et les bactéries retrouvées sur plusieurs malades. Ces résultats permettent d’établir un lien biologique formel entre le lieu d’approvisionnement et la contamination des malades. »

Par mesure de précaution, la préfecture a prononcé, entre le 19 et le 22 juin, la fermeture administrative de 6 boucheries. « Les enquêtes alimentaires réalisées depuis, au fur et à mesure des nouveaux cas confirmés, ont continué à converger vers la consommation de produits achetés dans une ou plusieurs de ces boucheries comme source de contamination commune », indique encore la préfecture axonaise. Les premiers prélèvements menés dans les 6 établissements ont permis d’exclure formellement le rayon d’Intermarché Gauchy comme source de contamination possible. « La mise en évidence de points communs de consommation entre les malades ainsi que l’absence de nouveaux cas avec symptômes récents depuis plusieurs jours ont conforté les sources de contamination ciblées. Les résultats du séquençage génomique viennent confirmer le lien biologique formel de contamination entre les lieux d’approvisionnement et les malades », souligne ainsi l’autorité préfectorale.

 Boucheries toujours fermées

À ce jour, 5 boucheries halals sont toujours fermées administrativement. Il s’agit de « La Direction », boulevard Henri Martin ; la boucherie « Family », 3 bis boulevard Gambetta ; la boucherie « El Baraka », 52 avenue Robert Schuman et la boucherie « La Fayette », 100 rue Raspail. L’activité du rayon boucherie du supermarché TMS Destock/ TMS market, 4 rue du 19 mars 1962. Plusieurs de celles-ci commercialisent de la viande halal.

Pour autant, pour le moment, il n’est pas possible d’incriminer un fournisseur ou un abattoir en particulier. Les investigations se poursuivent afin de déterminer la cause initiale de cette intoxication qui sème une panique réelle chez les consommateurs.

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Halal et E. coli : aucune corrélation scientifique

Ces dernières semaines, certains discours ont tenté d’associer la viande halal à la présence de la bactérie Escherichia coli (E. coli), suscitant peur, confusion et amalgames. Il est pourtant fondamental de rappeler qu’aucune étude scientifique sérieuse ne démontre de lien entre l’abattage halal et la contamination par E. coli. Cette idée repose sur des préjugés infondés, non sur des faits.

Qu’est-ce que la bactérie E. coli ?

La bactérie Escherichia coli est naturellement présente dans l’intestin des êtres humains et des animaux. La majorité des souches sont inoffensives, mais certaines peuvent causer des infections alimentaires si la viande est contaminée et mal cuite. La présence d’E. coli est donc principalement liée :

• à des conditions d’abattage et de transformation non hygiéniques,
• à un manque de contrôle sanitaire,
• à une mauvaise conservation ou cuisson de la viande.

Le halal : un mode d’abattage encadré

L’abattage halal, pratiqué selon les préceptes religieux musulmans, est strictement encadré en France. Il respecte les mêmes normes sanitaires que les autres types d’abattage, qu’il soit conventionnel ou kasher. Tous les établissements agréés doivent se soumettre à :

• des inspections vétérinaires,
• des normes HACCP (Hazard Analysis Critical Control Point),
• une traçabilité stricte de la chaîne de production.

Autrement dit, la méthode halal ne change en rien les exigences d’hygiène ou de sécurité alimentaire imposées par les autorités françaises et européennes.

Les sources de contamination n’ont rien à voir avec la méthode halal

La contamination par E. coli peut se produire à toutes les étapes de la chaîne, quelle que soit la méthode d’abattage :

• au moment de l’éviscération si les intestins sont mal manipulés,
• lors du transport ou du stockage si la chaîne du froid est rompue,
• lors de la préparation domestique si la viande est mal cuite.

Ces risques concernent toute la viande, qu’elle soit halal, non halal, bio ou industrielle.

Derrière l’amalgame : un discours discriminatoire

Lier le halal à E. coli sans preuve revient à diffuser une rumeur discriminatoire à l’égard des musulmans. C’est une désinformation qui entretient la stigmatisation d’une pratique religieuse parfaitement légale, réglementée, et répandue dans de nombreux pays à travers le monde.

Conclusion

Il n’existe aucun fondement scientifique à l’idée que le halal serait une source particulière de bactéries comme E. coli. Ce type de rumeur nuit à la cohésion sociale, à la confiance dans les filières alimentaires et à la vérité. Il est donc essentiel de combattre les préjugés avec des faits et de rappeler que la sécurité sanitaire dépend de la rigueur des contrôles, non de la confession des consommateurs.

 

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Saisie en masse par les douanes françaises, El Mordjene (pâte à tartiner algérienne halal) a enflammé les réseaux sociaux et déclenché une vague de polémiques bien au-delà du rayon confiserie. Accusée de contourner les normes européennes sur les produits laitiers, elle est perçue par une partie de la diaspora comme une victime symbolique du racisme, de l’islamophobie et de l’héritage colonial. Derrière cette guerre de pots se profile un affrontement bien plus vaste : entre protectionnisme économique, identités post-migratoires, héritages coloniaux refoulés et soupçons d’“apartheid réglementaire”. Faut-il y voir une simple question de conformité ou un énième épisode d’un choc des civilisations à la française, version pâte à tartiner ?

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Alors que les autorités sanitaires ne savent pas encore d’où provient la bactérie, le vice-président du RN s’est opposé à une éventuelle interdiction du mode d’abattage rituel pour la nourriture halal en France.

« Je pense que chacun a le droit de pratiquer sa religion, le fait de consommer halal ne me dérange pas », a-t-il assuré.

S’il admet qu’il pourrait y avoir des « techniques d’abattage » qui « pourraient être différentes », notamment par rapport à la problématique de la souffrance animale, Sébastien Chenu ne se dit « pas choqué » par la consommation d’un aliment selon un rite religieux : « Chacun en a le droit et c’est notre pays qui le permet ».

Toutefois, l’élu a remis en cause la prépondérance des commerces de viande halal, notamment « dans certaines villes du Nord » appartenant à sa circonscription. « Je ne suis pas hostile à ce qu’il y ait une boucherie halal dans la ville. Mais quand il n’y a plus que des boucheries halal, cela crée un déséquilibre manifeste et probablement assez insupportable pour beaucoup », a expliqué le vice-président du Rassemblement national.

« La France est un pays qui a beaucoup assimilé, qui a accueilli, qui a beaucoup toléré et puis, à un moment, vous vous rendez compte que la porte a été ouverte et n’a jamais été refermée. Je pense que nos compatriotes de confession musulmane ont ce droit, il faut leur garantir. Mais il y a d’autres questions qui se posent, surtout celle de l’hygiène sur laquelle il faut se pencher manifestement », a-t-il détaillé.

Europe1

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