Le site Fdesouche, souvent classé comme appartenant à la « fachosphère » ou à lâextrême droite identitaire, publie régulièrement des contenus portant sur lâimmigration, lâislam, ou les prénoms dâorigine étrangère, souvent dans une perspective anxiogène ou stigmatisante.
Utiliser des données démographiques ou sociétales pour alimenter un discours de peur ou de rejet.
Il est important de prendre du recul face à ces publications, car :
- Le choix des prénoms ne reflète pas nécessairement une appartenance religieuse stricte. De nombreux prénoms dits « musulmans » sont aussi des prénoms culturels, choisis pour des raisons affectives, esthétiques ou familiales.
- Ces discours visent souvent à essentialiser les populations, en laissant entendre quâune société serait « menacée » par la diversité, ce qui va à lâencontre des principes de la République française : égalité, laïcité, non-discrimination.
- Les sources de ces articles sont parfois décontextualisées ou orientées. Il convient donc de consulter les études démographiques officielles (comme celles de lâINSEE) dans leur intégralité et non à travers le prisme dâun site militant.
LâINSEE publie comme chaque année les chiffres de lâÃtat Civil relatifs aux prénoms attribués aux enfants nés en France depuis 1900, (fichiers téléchargeables ici).
Pour la 10ème année consécutive, Fdesouche publie en exclusivité le baromètre des naissances enregistrées en France sous prénom arabo-musulman.
La méthode de diffusion à légèrement évolué cette année, afin de fournir davantage dâinformations tout en respectant le secret statistique : la liste des prénoms par sexe donnés au moins 3 fois depuis 1900 sont désormais proposées, ce qui améliore le périmètre de lâanalyse des prénoms et a nécessité dâajouter et catégoriser plus de 9000 nouveaux prénoms, pour une bonne partie âexotiquesâ, ce qui surpondère dâenviron 1 point la part des prénoms arabo-musulmans au regard de la méthode précédenteâ¦
La méthode de secrétisation a également été modifiée par lâINSEE, les effectifs étant notamment arrondis au multiple de 5 le plus proche, ce qui ne change statistiquement rien à notre étude.
Au niveau national
Après la décrue de 2021, potentiellement en lien avec le confinement de lâannée précédente, 2024 confirme, à lâimage de 2021 et 2022, la reprise et la croissance de lâoctroi de prénoms musulmans pour les naissances en France (+0,5 points entre 2023 et 2024).
En valeur absolue, constate une baisse régulière du nombre des naissances dâenfants portant un prénom non-musulman, quand celles dâenfants portant un prénom musulman progresse lentement, mais surement, nullement perturbée par quelque facteur extérieurâ¦
Au niveau départemental
En une génération de 30 ans, lâidentité de la France a profondément été modifiée.
Taux dâoctroi de prénoms musulmans en 2024
Taux dâoctroi de prénoms musulmans en 1994
Méthodologie
Afin de mener cette étude présentant la popularité spécifique des prénoms musulmans comparée aux autres prénoms aux niveaux national et départemental, il a été nécessaire de créer de toutes pièces un « référentiel » des prénoms musulmans.
Si le Coran indique que le prénom du musulman consiste en « une marque distinctive nécessaire pour faciliter la communication entre son porteur et les autres », il nâest pas évident de les identifier parmi les 35000 prénoms de la base de lâINSEE.
Plusieurs listings disponibles sur les sites communautaires suivants ont été passés au crible : www.halalbook.fr, www.prenommusulmanrare.com, www.pageshallal.com, www.katibin.fr.
Un référentiel des étudiants du monde, par pays dâorigine www.studentsoftheworld.info a également été utilisé.
Plusieurs états civils de villes françaises ont enfin été examinés afin de valider lâassociation du prénom à des patronymes particuliers.
Certains prénoms sont systématiquement (sauf cas rares ex : chrétiens dâOrient) attribués à des enfants de familles musulmanes, ce sont les « prénoms musulmans stricts ».
Dâautres prénoms, majoritairement attribués à des enfants de familles musulmanes, peuvent parfois être attribués à dâautres enfants, nous les suivons comme « prénoms islamo-compatibles ».
Afin de disposer de chiffres indiscutables, nous ne décomptons les « prénoms islamo-compatibles » que pour moitié dans le décompte des prénoms musulmans.
Liste des 100 premiers prénoms identifiés âmusulmans strictsâ ou âislamo-compatiblesâ : ADAM, INES, EDEN, MOHAMED, NAEL, RAYAN, INAYA, YANIS, LINA, IMRAN, NOUR, YASMINE, AYDEN, AMINE, ALI, SOFIA, ELIA, ISMAEL, SOHAN, SOHAN, SARA, AMIR, ISSA, MANEL, IBRAHIM, KAIS, HAMZA, NASSIM, AYA, ILYES, YASSINE, ASSIA, MYRIAM, NAIM, HAYDEN, YOUNES, WASSIM, YOUSSEF, AYOUB, MOUSSA, MAISSA, ADEM, IMRANE, NAHIL, ANIS, SOFIANE, ALYA, RAYANE, MARYAM, YACINE, MALAK, ARYA, ANAS, LOUISA, IMANE, NAHEL, TASNIM, SELMA, SANA, KENZA, ZAKARIA, AYMEN, MEHDI, NORA, ISMAIL, LEILA, AHMED, AICHA, NAELLE, ELIJAH, ALIYA, HANNA, AMINA, SAFA, FARAH, AMEL, NAILA, AMIRA, ILYANA, MINA, AIDEN, ALIYAH, RYAN, LILIA, ILYAS, FATIMA, JANA, SAMY, IDRISS, NELYA, HAJAR, MARWA, JAD, HAROUN, ASMA, MOHAMMED, ASSYA, NEYLA