Mardi 15 avril, le PSG s’est qualifié pour les demi-finales de la Ligue des champions.
Dans une séquence largement relayée sur les réseaux sociaux, il est possible de voir les joueurs du PSG et d’Aston Villa en ligne accompagnés chacun d’un enfant d’un club de football local. Devant l’un des sportifs britanniques, une fillette est ainsi couverte d’un voile islamique.
La présence de cette enfant, déjà voilée pour son jeune âge, a fait bondir la toile. À commencer par Laurent Wauquiez. « Une petite fille qui porte le voile islamique pour l’entrée des joueurs. Voilà ce que nous ne voulons pas pour nos enfants », a déclaré le député, candidat à la présidence des Républicains, sur son compte X.
🚨🇫🇷🇬🇧 𝗙𝗟𝗔𝗦𝗛 𝗜𝗡𝗙𝗢 — Laurent Wauquiez réagit au port du voile islamique par une jeune fille avant le match Aston Villa – PSG : « Voilà ce que nous ne voulons pas pour nos enfants. »
pic.twitter.com/cKKWbrNgEn— Bastion (@bastionmediaoff) April 16, 2025
On dénonce la présence d’une fille voilée comme une atteinte à la laïcité, mais on passe sous silence celle d’un garçon sikh portant un turban. Une application à géométrie variable ? Non du racisme à l’état pur …
Je me permets de réagir à ton post concernant la fillette portant un voile lors du match Aston Villa / PSG. Tu sembles choquée par cet acte, que tu estimes imposé à une enfant de 6 ans, en remettant en question l’idée que le voile puisse être un choix à cet âge. Je comprends que… pic.twitter.com/LiFstjJTb2
— latreizièmetribu 🇫🇷🇹🇳🇵🇸 (@brabra1978) April 16, 2025
Je me permets de réagir à ton post concernant la fillette portant un voile lors du match Aston Villa / PSG. Tu sembles choquée par cet acte, que tu estimes imposé à une enfant de 6 ans, en remettant en question l’idée que le voile puisse être un choix à cet âge. Je comprends que cela puisse interroger, mais je me demande : serais-tu tout aussi atterrée si un jeune enfant sikh portait un turban, comme c’est souvent le cas dans cette communauté, dès un très jeune âge ? Le turban, dans la culture sikh, est un symbole fort d’identité et de foi, et il est souvent porté par des enfants dès 5 ou 6 ans. Pourtant, cela ne semble pas susciter le même tollé et pourtant il y en a 2 sur la vidéo. De même, dans certaines communautés chrétiennes conservatrices, les filles portent des couvre-chefs lors des assemblées religieuses, dès leur plus jeune âge. Ces pratiques, bien qu’elles puissent aussi être perçues comme imposées, ne provoquent pas les mêmes réactions. Pourquoi, selon toi, cette différence de traitement ? En tant que personne attachée à une véritable laïcité, je crois que la France, en tant que république laïque, devrait garantir la liberté de chacun de manifester ses convictions religieuses, tant que cela ne trouble pas l’ordre public. La laïcité, telle qu’établie par la loi de 1905, ne devrait pas se traduire par une exclusion ou une stigmatisation des pratiques religieuses, mais par une neutralité bienveillante de l’État. Or, pointer du doigt une fillette portant un voile, tout en ignorant d’autres pratiques similaires dans d’autres religions, me semble relever d’un biais qui alimente l’islamophobie. Je suis contre l’islamophobie et je pense qu’il est essentiel de réfléchir à la manière dont on aborde ces sujets. Critiquer une pratique religieuse uniquement lorsqu’elle est associée à l’islam, sans appliquer le même regard critique aux autres religions, contribue à marginaliser une communauté déjà souvent perçue comme « outsider » par une partie de la société française. Ne devrions-nous pas plutôt promouvoir une laïcité qui permette à chacun de vivre sa foi ou ses traditions, sans crainte d’être jugé ou ostracisé ?