Sport – L'Islam en France

L’Île-de-France, star de la Coupe d’Afrique des Nations 2025

L'Islam en France — Sat, 20 Dec 2025 12:34:46 +0000

L’Île-de-France, star de la CAN. Pour la Coupe d’Afrique des Nations 2025, qui se disputera au Maroc à partir du 21 décembre, 43 joueurs nés en Île-de-France figurent dans l’une des 24 sélections engagées. Ils représenteront à eux seuls 6,5 % de l’ensemble des joueurs convoqués pour la compétition. (…)

Selon une infographie publiée par le compte Instagram Copa 90, puis reprise et détaillée par le compte X @RCScouting, la Seine-Saint-Denis (93) est, de loin, le département francilien le plus représenté à la CAN 2025, avec 14 joueurs nés sur son territoire.

Parmi eux figurent notamment Pape Gueye (Sénégal), formé au Blanc-Mesnil, Junior Dina Ebimbe (Cameroun), natif de Stains, passé par l’AAS Sarcelles avant de rejoindre le Paris Saint-Germain, ou encore Rayan Aït-Nouri (Algérie), qui a débuté le football à Val-de-Fontenay avant de rejoindre l’ASF 94 Le Perreux puis le Paris FC, aujourd’hui l’un des joueurs les plus en vue de Wolverhampton en Premier League. Une nouvelle illustration de l’influence majeure du 93 dans le football africain et international. (…)

RMCSPORT

La France fournit de loin le contingent le plus important de supporters étrangers pendant la compétition au Maroc. Rencontre avec ces supporters venus spécialement de l’Hexagone pour soutenir leur équipe de cœur.

Seize mois après son dernier séjour au Maroc, Karim Miloud ne reconnaît plus son pays d’origine. « Ils l’ont refaite, l’autoroute… Il est nouveau, ce pont », commente le Franco-Marocain de 37 ans alors que défilent les voies dégagées menant au centre-ville de Casablanca, dont la rénovation récente trahit l’imminence de la CAN 2025. Habitant de Bezons, dans le Val-d’Oise, Karim est l’un des 109 237 Français qui ont acheté un billet pour la compétition, selon les dernières données communiquées par la CAF le 31 octobre. L’Hexagone constitue le premier pourvoyeur de supporters étrangers au Maroc, devançant de très loin la Belgique (7 046 détenteurs de billets), les Pays-Bas (5 958) et la Grande-Bretagne (5 127). […]

« Les infrastructures du Maroc vont faire ressortir le meilleur de notre équipe », prédit d’ailleurs le supporter, optimiste.[…]

Le Parisien

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L’APC a annoncé se séparer du catcheur A-Buck suite à des accusations d’islamophobie sur les réseaux sociaux.

L'Islam en France — Thu, 11 Dec 2025 09:54:57 +0000

La promotion de Nanterre a annoncé rompre ses liens avec le catcheur A-Buck.

La promotion francilienne APC a annoncé ce mardi soir, dans un communiqué publié sur ses réseaux sociaux, retirer le catcheur français A-Buck de ses prochains shows suite à des accusations d’islamophobie.

Ces accusations font suite à un thread publié sur X montrant plusieurs republications du catcheur sur le réseau social TikTok faisant notamment des parallèles entre islam et terrorisme.

« Nous avons pris connaissance des agissements et des accusations visant A-BUCK sur les réseaux sociaux. Comme rappelé dans notre communiqué du 29 juin, l’APC ne tolère aucune forme de discrimination ni de racisme. Nos valeurs sont non négociables », affirme l’APC. « En conséquence, A-BUCK est retiré immédiatement et définitivement de tous nos shows. »

« L’APC continuera de défendre un catch uni, respectueux et sans aucune différenciation », conclut le communiqué.

Sur son compte X, A-BUCK a publié un message dans lequel il présente des excuses. « Je sais que j’ai dû décevoir des gens par rapport à certaines republications sur mon compte TikTok et que cela a pu déranger beaucoup de personnes, dont certains religieux. »

« J’aimerais vous présenter mes sincères excuses, car il m’arrive de faire des erreurs et que cela peut vous impacter tout comme moi sur l’image que j’ai pu vous donner », affirme le catcheur. « J’aimerais préciser qu’il n’y a aucune haine envers les autres religions, tout en sachant que j’ai grandi avec des personnes qui ont des croyances différentes des miennes et que je comprends tout à fait que nous sommes différents l’un de l’autre. »

Le catcheur de 30 ans a notamment été champion par équipe de l’APC aux côtés de Christianum le Surréaliste au sein de l’équipe African Bomayé, et deux fois champion de l’APC.

Dans la foulée, a été créé le compte X @Safe_catch_fr visant à recueillir des témoignages anonymes ou non concernant le milieu du catch français dans le but de faire de celui-ci un espace plus sain. « Notre objectif est simple et radical : écouter, documenter et contribuer activement à un environnement plus sûr, plus respectueux et plus sain pour tout le monde dans le catch. »

VoxCatch

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Compétition de judo à Bratislava : la Française Doria Boursas refuse de serrer la main à l’israélienne

L'Islam en France — Sat, 06 Sep 2025 16:21:56 +0000

Lors des championnats d’Europe juniors de judo à Bratislava, vendredi 5 septembre, la Française Doria Boursas a remporté son quart de finale face à l’Israélienne Kerem Primo. À l’issue de sa victoire, elle a refusé de lui serrer la main.

Judo : une Française refuse de serrer la main d’une Israélienne

Lors des championnats d’Europe juniors de judo à Bratislava, vendredi 5 septembre, la Française Doria Boursas a remporté son quart de finale face à l’Israélienne Kerem Primo. À l’issue de sa victoire, elle a refusé… pic.twitter.com/r7XgzqwZNU

— Oumma.com (@oumma) September 6, 2025

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Oissel : Elle a dû se désinscrire de sa salle de musculation, car le port du voile est interdit

L'Islam en France — Tue, 26 Aug 2025 16:51:51 +0000

Le président du club Thierry Mathieu insiste sur le fait que pour s’inscrire, la jeune femme a forcément dû signer le règlement intérieur, où il est spécifié que “le port de casquette, foulard, voile, bonnet ou autre signe distinctif est interdit”.

[…]

“On m’a demandé si c’est mon mari qui m’impose de porter le voile”. Thierry Mathieu reconnait une question intrusive. “C’est une erreur de ma part. Je n’aurais pas dû. Je voulais qu’on entame une discussion.” Ce dernier a en revanche été déposer une main courante “pour outrage, injure ou menace” au commissariat de police nationale de Saint-Étienne-du-Rouvray contre le frère de la jeune femme, qui est arrivé au gymnase municipal une demi-heure après l’exclusion de sa sœur. “Il a foutu le scandale là-dedans. Il nous a accusés d’être racistes, en nous disant qu’il allait tout cramer là-dedans, que l’on ne pourra plus s’entrainer.”

[…]

L’interdiction de porter un foulard est légale dans le cadre de cette association sportive, encadrée par la loi de 1901 et rattachée à la Fédération sportive de force athlétique. Selon le Comité de réflexion et d’action laïque de Seine-Maritime, chaque règlement intérieur est laissé à l’appréciation de l’association sportive.

France Bleu

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Remco Evenepoel harcelé depuis qu’il a confié sa reconversion à l’islam

L'Islam en France — Fri, 02 May 2025 12:47:44 +0000

Dans la continuité de l’article :Cyclisme : En marge de son retour à la compétition, Remco Evenepoel a confié sa reconversion à l’Islam

Le champion olympique Remco Evenepoel n’en peut plus. Depuis qu’il a confié trouver du soutien dans l’islam, la campagne de harcèlement qu’il subit sur les réseaux sociaux et même dans certains médias, entre attaques racistes et allusions nauséeuses contre lui et sa femme, est insupportable.

Pour Remco Evenepoel, après la fin des classiques du printemps qui ont à la fois consacré son retour après une longue blessure et montré ses limites du moment dues justement à la durée de l’interruption, la coupe est pleine. Et les occasions se multiplient pour désespérer de l’homme.

Tout a changé depuis le 17 avril, quand lors d’une conférence de presse de rentrée à la veille de la Flèche Brabançonne (qu’il a remportée), le Belge a confié qu’il trouve désormais du soutien dans l’islam. « J’ai découvert la religion l’année dernière, c’est quelque chose que je partage avec Oumi (son épouse Oumaïma Rayane), et on en est fiers. Je pense que chacun doit avoir son propre rapport à la foi. Pour moi, ça m’aide à affronter les épreuves de la vie. C’est quelque chose de beau », a-t-il indiqué.

Depuis ce beau témoignage, dans lequel le champion parle avec sincérité de sa vie intime et révèle que la religion l’a aidé à surmonter l’épreuve de la longue blessure, Evenepoel subit des attaques à répétition. Et il ne veut plus laisser passer.

Lundi, excédé, il est ainsi monté au créneau contre le journaliste de la chaîne Sporza Ruben Van Gucht, qui a tenu des propos totalement scandaleux en affirmant que le champion belge devait entretenir la famille marocaine de sa femme, ce qui nuirait à ses performances.

Suite

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Championnats d’Europe d’escrime : Les épéistes suisses ont tourné le dos au drapeau israélien

L'Islam en France — Mon, 28 Apr 2025 16:58:54 +0000

C’est un acte militant qui a provoqué la colère d’Israël. Les épéistes suisses ont tourné le dos au drapeau israélien lors d’une cérémonie de remise de médailles, samedi aux Championnats d’Europe d’escrime des moins de 23 ans à Tallinn en Estonie.

Sur le podium, les quatre membres de l’équipe suisse, deuxième de l’épreuve d’épée remportée par Israël, ne se sont pas tournés vers les drapeaux lorsque l’hymne israélien a retenti, contrairement aux vainqueurs du jour et aux Italiens, troisièmes.

La Fédération suisse d’escrime regrette ce geste

Le geste, probablement effectué pour protester contre la guerre à Gaza, a suscité une vive réaction du ministre israélien des Affaires étrangères, Gideon Saar. Ce dernier s’est indigné de l’incident sur X, en publiant une photo du podium. « Honte à l’équipe suisse pour son comportement irrespectueux », a-t-il écrit samedi soir. « Vous ne savez pas comment perdre et vous vous êtes comportés d’une manière qui est une honte pour vous et pour le pays que vous êtes censés représenter », a-t-il ajouté.

Dans un communiqué publié dimanche, la Fédération suisse d’escrime a pour sa part dit « regretter profondément que ce comportement ait blessé les sentiments de la délégation israélienne […] Nous félicitons l’équipe israélienne pour sa médaille d’or dans la compétition par équipe ». « La Fédération suisse ne comprend pas que son équipe ait utilisé la cérémonie de remise des prix pour exprimer un geste politique. Il faut tout de même noter que nos sportifs ont félicité sportivement les vainqueurs israéliens après la finale ».

« Les compétitions sportives ne doivent pas se prêter à l’expression d’opinions politiques, même si les sportifs peuvent bien sûr avoir leur opinion personnelle sur les événements mondiaux. Au retour de l’équipe d’Estonie, la fédération suisse entamera le dialogue avec les tireurs de moins de 23 ans et décidera ensuite des éventuelles mesures à prendre », a conclu l’instance helvétique.

Les épéistes suisses ont tourné le dos au drapeau israélien lors d’une cérémonie de remise de médailles, samedi aux Championnats d’Europe d’escrime des moins de 23 ans à Tallinn en Estonie pic.twitter.com/rz6JfEvXg3

— vaudais toujours (@TFilastin) April 28, 2025

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AC Bobigny 93 : Une proposition de loi pourrait les exclure des compétitions officielles, au seul motif de porter un voile.

L'Islam en France — Sat, 26 Apr 2025 11:10:53 +0000

Des joueuses de l’AC Bobigny (maillot gris) à l’œuvre lors d’un match du championnat de première division. (Crédit : Facebook / AC Bobigny 93 Rugby)

Elles jouent en première division féminine de rugby, s’entraînent sous la pluie, tombent, se relèvent, marquent, rient. Elles sont les filles de l’AC Bobigny 93. Mais aujourd’hui, leur avenir sur les terrains est menacé. Une proposition de loi votée au Sénat le 18 février 2025 pourrait les exclure des compétitions officielles, au seul motif de porter un voile. Elles témoignent, indignées mais debout.

« Les filles qui portent le voile ne sont pas là pour revendiquer quoi que ce soit, elles sont là pour jouer, progresser, aider leur équipe à gagner, et vivre pleinement leur passion, comme tout le monde », lance une joueuse du club de rugby de Bobigny.

Ce club historique de Seine-Saint-Denis évolue en première division féminine depuis 15 ans, et incarne une vision du sport où engagement, mixité sociale et inclusion sont des évidences.

Mais cette vision vacille. Depuis le 18 février, une proposition de loi votée au Sénat menace directement ces sportives. Le texte interdit « tout signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique ou religieuse » lors des compétitions départementales, régionales et nationales. Il sera bientôt débattu à l’Assemblée nationale.

Pour les joueuses concernées, le choc est brutal. « Si cette loi passe, je ne pourrai plus faire de rugby. Si cette loi passe, cela isolera beaucoup de femmes qui veulent être libres en faisant du sport tout en pratiquant leur religion », déclare une autre membre de l’équipe, la voix posée mais déterminée.

Derrière le vernis républicain de cette loi, la cible est évidente. Le ministre de l’Intérieur l’a confirmé dans une déclaration sans ambiguïté : « Vive le sport, et donc à bas le voile, bien sûr. »

Difficile de prétendre encore à la neutralité. Le sport devient le théâtre d’une bataille politique où les premières victimes sont des femmes, musulmanes, engagées, passionnées.

Déjà, lors des JO de Paris 2024, la France s’était distinguée en interdisant le port du voile à ses athlètes, en rupture avec le Comité international olympique et l’ONU. Aujourd’hui, le scénario se répète, à une échelle nationale.

Et pourtant, rien ne justifie cette exclusion. La laïcité, pilier de la République, garantit « la liberté de conscience » et le droit d’exprimer ses convictions tant que l’ordre public n’est pas perturbé. En quoi une joueuse voilée sur un terrain viendrait-elle troubler un match ?

Pour les membres du club, le sport doit rester un espace de liberté.
« Je crois que notre manière de fonctionner montre qu’il est possible de concilier liberté individuelle et travail collectif. Le sport, en tant que modèle social, devrait refléter cet esprit d’inclusion. La société, dans son ensemble, pourrait largement s’en inspirer », affirme un responsable de l’AC Bobigny 93.

Plus largement, ce texte de loi alarme le monde associatif et sportif : il risque d’éloigner des terrains des centaines de femmes, de jeunes filles, qui ont trouvé dans le sport un espace d’expression, de confiance, d’émancipation. Le club de Bobigny en est une preuve éclatante.

Face à cette loi, c’est tout un modèle qu’il faut défendre : celui d’un sport pour tous et toutes, sans distinction, sans condition. Car « ne faire qu’un », c’est aussi avoir le courage d’affronter celles et ceux qui veulent nous diviser. Et sur ce fil tendu entre passion et exclusion, les filles de Bobigny avancent. Unies. Résistantes.

> Sur le même sujet :

Les désaccords sur l’interdiction du voile dans le sport fracturent le gouvernement

Voile dans le sport: Amnesty déplore un sujet « monté en épingle

Nadir Dendoune

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Laïcité et sport : un sujet surpolitisé, mais qu’en est-il juridiquement ?

L'Islam en France — Tue, 08 Apr 2025 11:20:28 +0000

En février dernier, le Sénat a voté une proposition de loi visant à « assurer le respect du principe de laïcité dans le sport ». Pourtant, selon de nombreux juristes et associations de protection des droits humains, ce texte risque au contraire de dévoyer la laïcité et de discriminer les femmes qui portent le voile. Qu’en est-il ?

En 1905, la France adopte la loi de séparation des Églises et de l’État après des débats houleux entre les parlementaires antireligieux et les parlementaires favorables à une loi de liberté. C’est cette seconde approche qui est adoptée, suivant la célèbre phrase du rapporteur de la loi, Aristide Briand : « Notre loi est une loi de liberté, qui fait honneur à une assemblée républicaine ». Une cinquantaine d’années plus tard, l’article 1 de la Constitution de 1958 déclare que la France est une République laïque.

Au-delà des mots et des textes généraux, qu’est-ce que cela signifie concrètement ? Juridiquement, cela signifie que trois éléments sont garantis : la neutralité de l’État, l’égalité entre les cultes, et la liberté de religion. Cette dernière, constamment remise en cause depuis quelques années, implique à la fois la liberté de croire, de ne pas croire, d’extérioriser ses convictions individuellement – par le port d’un voile par exemple – ou collectivement – participer à des cérémonies religieuses par exemple.

La liberté de religion est le principe et trouve comme limite, comme toute liberté fondamentale, l’ordre public et le respect des droits d’autrui. La neutralité de l’État justifie quant à elle que, de longue date, les personnes exerçant des missions de service public (enseignants à l’école publique, médecins et infirmiers à l’hôpital public, forces de l’ordre, etc.) sont elles-mêmes tenues à la neutralité : elles ne peuvent exprimer leurs convictions religieuses dans l’exercice de leurs fonctions.

Pourtant, depuis quelques années, une confusion entre neutralité de l’État et liberté de religion des personnes s’est imposée dans le débat public.

Évolutions et restrictions de la liberté de religion depuis 2004

Le 15 mars 2004 est adoptée une loi qui interdit aux élèves de l’école publique de porter des signes manifestant « ostensiblement une appartenance religieuse ». Le 10 octobre 2010, c’est la dissimulation du visage dans l’espace public qui est interdite. Le 8 août 2016, est adoptée la loi Travail qui permet aux employeurs d’insérer dans le règlement intérieur de leur entreprise une « clause de neutralité » : celle-ci permet de restreindre le port de signes convictionnels (religieux, politiques, philosophiques) aux salariés, à certaines conditions (il faut notamment que l’entreprise poursuivre une politique de neutralité, et que l’interdiction ne concerne que les salariés en contact avec la clientèle).

En dépit de la formulation neutre des textes de loi – qui visent tantôt les signes religieux, tantôt la dissimulation du visage, tantôt les signes convictionnels –, c’est bien le port du voile qui motive politiquement ces interdictions, et c’est bien aux femmes qui portent le voile que ces interdictions, une fois entrées en vigueur, s’appliquent en grande majorité.

Face à la réalité juridique, une réalité politique et sociale

Si les textes juridiques ne mentionnent pas le voile directement, c’est parce que dans un État de droit libéral et démocratique, certaines règles sont à respecter lorsque les autorités souhaitent limiter nos libertés fondamentales.

L’État de droit a vocation à éviter la tyrannie d’une majorité sur les minorités, à ériger des garde-fous pour éviter l’arbitraire inhérent à tout exercice du pouvoir. L’État de droit implique donc que toute restriction de liberté soit justifiée, proportionnée, nécessaire, adaptée au but poursuivi. Il n’est donc pas possible de viser une religion en particulier, ou un genre en particulier.

La réalité politique et sociale est toute autre : dans les discours politiques, c’est bien le port du voile qui est visé. Qualifié tantôt d’instrument de soumission des femmes, tantôt d’étendard de l’islamisme – des accusations extrêmement graves et, surtout, strictement déclaratives –, c’est bien le port du voile qui occupe et anime le personnel politique.

Dans les faits, ce sont également les femmes qui portent un voile qui sont impactées : elles sont contraintes d’enlever leur voile à l’entrée de l’école, de l’entreprise, ou s’adaptent en cherchant une activité professionnelle n’impliquant pas de nier une partie de leur identité.

Et dans le sport ? Quel cadre juridique ?

Dans un arrêt rendu en juin 2023, le Conseil d’État distingue deux catégories de sportifs. D’un côté, les joueurs sélectionnés pour jouer en équipe de France sont soumis au principe de neutralité du service public, la Fédération étant délégataire d’une mission de service public. D’un autre côté, les autres licenciés ne sont pas soumis au principe de neutralité du service public mais aux statuts des Fédérations. Celles-ci déterminent les règles de participation aux compétitions qu’elle organise, parmi lesquelles les règles permettant d’assurer, pendant les matchs, la sécurité des joueurs et le respect des règles du jeu (par ex. réglementation des équipements et des tenues).

C’est sur cette base que le Conseil d’État juge que la Fédération française de football a pu interdire, dans l’article 1 de ses statuts, le port, pendant les matchs, de « tout signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique, philosophique, religieuse ou syndicale », cette interdiction étant « nécessaire pour assurer leur bon déroulement des matchs, en prévenant notamment tout affrontement ou confrontation sans lien avec le sport ». Pour résumer, les joueurs hors équipe de France sont soumis aux statuts des Fédérations : s’agissant de la Fédération française de football, cela signifie que pendant les matchs, les joueurs ne peuvent porter de signes exprimant leurs convictions.

Il convient de souligner que juridiquement, une telle interdiction est discutable, le risque d’affrontement ou de confrontation découlant d’un éventuel port de signe convictionnel n’ayant jamais fait l’objet d’études précises. C’est d’ailleurs pour cette raison que la Cour européenne des droits de l’homme a été saisie et devrait rendre sa décision avant la fin de l’année 2025.

Il faut également rappeler qu’en novembre dernier, le Comité des droits de l’homme des Nations unies, dont une des missions est de contrôler la conformité de nos législations nationales avec nos engagements internationaux, a relevé « avec préoccupation l’élargissement de telles restrictions, telles les interdictions dans le domaine sportif qui, […] dans la pratique, auraient un impact discriminatoire sur les membres des minorités religieuses, notamment les femmes et les filles de confession musulmane », invitant la France à revoir sa copie.

Que changerait le vote de la proposition de loi visant « à assurer le respect du principe de laïcité dans le sport » ?

Si cette proposition de loi était votée par l’Assemblée nationale et était promulguée, cela conduirait à systématiser l’interdiction du port du voile dans toutes les compétitions, y compris celles des amateurs. À la distinction actuelle entre joueurs sélectionnés en équipe de France et « représentant », d’une certaine façon, l’État – incluant une obligation de neutralité –, et la liberté laissée aux différentes fédérations dans leurs statuts, se substituerait une interdiction générale concernant toutes les sportives.

La France serait alors le seul pays à nier la liberté de religion des femmes de confession musulmane qui décident de porter le voile de façon aussi étendue. Si le premier ministre considérait le 18 mars qu’il y avait « urgence de légiférer sur le sujet », il semble avoir depuis changé d’avis. Ce revirement de situation ne signifie pas que ce dossier est abandonné. Il dépendra, en réalité, de la conjoncture politique.

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L’islamophobie, un « problème de tolérance et de connaissance » pour Demba Ba

L'Islam en France — Tue, 01 Apr 2025 08:26:50 +0000

Demain soir, le Paris Saint-Germain défiera l’USL Dunkerque en demi-finale de la Coupe du Roi. Si les Nordistes restent sur deux exploits contre Lille et Brest, c’est un autre défi qui les attend ce mardi tant le PSG semble imbattable en France. Malgré tout, Demba Ba veut y croire, lui qui a eu des mots puissants sur le racisme et l’islamophobie avant la rencontre.

Nous sommes le 9 décembre 2020, le Paris Saint-Germain reçoit l’Istanbul Basaksehir à l’occasion d’un match de groupes de Ligue des champions. Ce jour-là, Demba Ba demande l’arrêt de la rencontre après des propos jugés racistes de la part du quatrième arbitre Sébastien Coltescu à l’attention d’un joueur du club turc. Un peu moins de cinq ans plus tard, celui qui avait crucifié Paris en quart de finale de C1 avec Chelsea en 2014 va retrouver le club de la capitale demain soir (21h10) à l’occasion de la demi-finale de Coupe de France entre Dunkerque et le leader de la Ligue 1.

Et avant ce choc, il a tenu à nouveau des propos forts sur le sujet du racisme et de l’islamophobie dans une interview accordée au Parisien : « C’était la première fois qu’on arrêtait un match pour des propos racistes et discriminatoires. Malheureusement, cinq ans après, les choses n’ont pas bougé. Tout le monde doit être traité de la même manière sur un terrain de foot. Je réagis systématiquement quand je vois des choses injustes (…) Le combat de la discrimination doit être celui de tout le monde. Je n’ai pas décidé d’être noir ou sénégalais. Quand on nous attaque, on est obligé de réagir. Cela peut déranger les gens. Je ne le fais pas parce que j’aime la polémique. Je préférerais que personne n’ait à me juger pour ma couleur de peau, j’en serais très heureux. »

Un combat qu’il juge naturel et qu’il continuera de mener durant toute sa vie : « Pour moi, ce n’est pas être engagé de voir une injustice et essayer de la rectifier. Je suis un homme qui a des convictions. Et je m’exprime quand je ressens une situation qui n’a pas lieu d’être. Il faut réfléchir aux différentes façons de faire changer les mentalités. J’ai espoir de voir les choses changer un jour même si je ne vois pas comment le racisme pourrait disparaître complètement. Mais au moins diminuer. Cela a déjà évolué. Surtout quand on compare depuis un siècle. Il faut continuer. L’éducation, c’est dès le plus jeune âge. C’est à ce moment qu’on crée des croyances dont celles qu’il n’y a pas de race supérieure. Je parle d’éducation par la sphère des parents mais aussi celle du sport et de l’Éducation nationale. Le plus important, c’est ce que tu as au fond de ton cœur. »

L’islamophobie, un « problème de tolérance et de connaissance » pour Demba Ba

Interrogé ensuite sur les insultes reçues à répétition par Vinicius Jr, le Sénégalais lui a apporté tout son soutien : « Il faut de la force de caractère avec tout ce qu’il subit depuis plusieurs années. Les gens le jugent souvent par son comportement. Est-ce que son comportement a amené les supporters à lui lancer des insultes racistes ou est-ce qu’il réagit comme ça car il en a marre d’être confronté très régulièrement au racisme ? Mais quoi qu’il arrive, même si un joueur a un mauvais comportement sur un terrain de foot, tu ne peux pas te venger en tenant des propos racistes. Il faut se mettre à la place du joueur pour savoir ce qu’il vit, comment il intériorise, il interprète. Je trouve qu’on vit dans un monde où on doit se montrer beaucoup plus tolérant les uns envers les autres » a-t-il déploré avant de ne pas se montrer très convaincu par les différentes campagnes de la LFP à ce sujet : « Cela fait combien de temps qu’il existe des campagnes ? Le problème de fond reste l’éducation. Comment je vais éduquer un gamin et lui montrer qu’il n’y a pas de différence entre le blanc, le noir, le jaune, le marron… Comment je vais lui expliquer. »

Autre sujet dénoncé par sa part, l’islamophobie : « C’est un problème de tolérance et de connaissance. Allons les uns vers les autres et asseyons-nous autour d’une table, communiquons et apprenons à nous connaître. Réglons surtout les vrais problèmes. Il y a des gens qui ne mangent pas tous les jours, d’autres qui meurent car il n’y a pas assez de médecins dans les hôpitaux… Certains font un combat et je ne pense pas que leurs intentions soient pures. Au sein de ma famille, il y a des femmes voilées et des femmes non voilées. Personne ne force personne à quoi que ce soit. J’ai joué et vécu dans de nombreux pays (7). J’ai réussi à me connecter avec les autres sans changer qui je suis. Donc, ça veut dire qu’il y a possibilité de le faire. Pourquoi ? Car j’étais dans leur pays donc j’ai appris à les connaître et eux ont appris à me connaître. Et à partir de là, le plus important c’est le cœur. (Il marque une pause). Certaines personnes m’ont taxé d’extrémiste et d’islamiste pour mes prises de position dans le passé (notamment lorsqu’il avait soutenu le Collectif contre l’islamophobie). Mon fils aîné a trois prénoms dont Pierre, quel extrémiste je suis ? Je me répète mais le plus important c’est la tolérance. Celui qui a bien compris sa religion ne peut pas être raciste. »

OnzeMondial.com

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Teddy Riner intervient sur le voile dans le sport : « On perd notre temps. Chez nos voisins, ça se passe très bien et ça n’emmerde personne. »

L'Islam en France — Mon, 24 Mar 2025 16:12:27 +0000

Teddy Riner intervient à son tour dans le débat sur le voile dans le sport : « On perd notre temps. Chez nos voisins, ça se passe très bien et ça n’emmerde personne. »

Teddy Riner intervient à son tour dans le débat sur le voile dans le sport : « On perd notre temps. Chez nos voisins, ça se passe très bien et ça n’emmerde personne. » pic.twitter.com/rIsAAQ8FrQ

— Jean Robert (@Jean_Robert_29) March 24, 2025

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«La laïcité, c’est la laïcité de l’état, les citoyens n’ont pas à être neutres (..) Laissons les femmes faire du sport.»

L'Islam en France — Sun, 23 Mar 2025 09:08:21 +0000

«La laïcité, c’est la laïcité de l’état, les citoyens n’ont pas à être neutres (..) Laissons les femmes faire du sport.» Merci à Catherine Tricot qui vient d’enseigner une leçon de la laïcité sur le plateau de BFM TV face à Laurence Sailliet

«La laïcité, c’est la laïcité de l’état, les citoyens n’ont pas à être neutres (..) Laissons les femmes faire du sport.»

Merci à Catherine Tricot qui vient d’enseigner une leçon de la laïcité sur le plateau de BFM TV face à Laurence Sailliet pic.twitter.com/w1uJOIA5oh

— DANS LA SÉQUENCE (@D_La_Sequence) March 23, 2025

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Edouard PHILIPPE explique «qu’une interdiction serait contraire à ce qu’est la laïcité en France».

L'Islam en France — Thu, 20 Mar 2025 16:13:33 +0000

Ce mardi 18 mars 2025, Edouard PHILIPPE, maire du Havre et Président du parti Horizon, candidat à la présidentielle pour 2027 était au micro de Sonya MABROUK sur CNEWS. Sa parole est rare de son propre chef, ce qui est saluable dans un monde où le sur-commentaire et le bal des politiques sont assourdissants. Prendre l’exemple de nos anciens sur la raréfaction de la parole est une excellente résolution.

VOILE ISLAMIQUE DANS LE SPORT

Nous attendions avec intérêt la parole de l’ancien Premier Ministre d’Emmanuel MACRON, alors que dans ses propres rangs la question divise. Edouard PHILIPPE est contre l’interdiction. Il explique «qu’une interdiction serait contraire à ce qu’est la laïcité en France». Pour lui, la décision devrait être prise par les fédérations sportives, « si elles devaient être prises », en ajoutant dans « le cadre de compétitions sportives ». «Le voile n’est pas toujours un symbole de l’entrisme», a-t-il insisté.

Sonya MABROUK insiste sur le problème de l’avancée des idéologies islamiques dans la société et que la laïcité devait être un rempart et non un catalyseur. Le maire du Havres répond en disant que nous ne devons pas faire « un concordat avec l’islam« .

A partir de la 16ème minutes

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